Parashat Matot-Masei 5784 / פָּרָשַׁת מַּטּוֹת־מַסְעֵי
3 August 2024 / 28 Tamuz 5784
Parashat Matot-Masei is the 42nd and 43rd weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Numbers 30:2-36:13
Matot (“Tribes”) opens with laws about vows, and continues to describe the Israelites’ war against the Midianites and the allocation of spoils. The tribes of Reuben and Gad request to dwell outside of the Land of Israel, and Moses acquiesces on the condition that they help conquer it. Masei (“Travels”), the final Torah portion in the Book of Numbers, opens with a list of places that the Israelites traveled in the desert. God commands the Israelites to destroy idolatry in the Land of Israel, outlines Israel’s boundaries, and details the laws of cities of refuge for accidental killers. [1]
Triennial year 2
1: 32:1-4 · 4 p’sukim
2: 32:5-19 · 15 p’sukim
3: 32:20-27 · 8 p’sukim
4: 32:28-42 · 15 p’sukim
5: 33:1-6 · 6 p’sukim
6: 33:7-36 · 30 p’sukim
7: 33:37-49 · 13 p’sukim
maf: 36:11-13 · 3 p’sukim
Haftarah for Ashkenazim: Jeremiah 2:4-28, 3:4 · 26 p’sukim
Commentary and Divrei Torah
Hertz Chumash: pp. 707 – 716 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 702 – 724)
Artscroll Chumash: pp. 910 – 921 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 900 – 935)
Etz Chaim Chumash: pp. 949 – 957 Triennial Year 2 (Full Kriyah pp. 941 – 967)
In our Triennial portion, we study the apportioning of land outside the expected boundaries of Eretz Yisrael and a recap of the journeys during the forty years in the wilderness. This latter recounting of places where they camped are actually euphemisms of sorts for events that took place there. But let’s draw our attention to the first section of our reading.
Israel is getting ready to capture the land from the east, from what is now Jordan. The tribes of Reuben and Gad, being herders, are attracted to the land being especially conducive to their livelihood. They ask Moses to grant them land in that location, that is, where they are now. Moses responds with concern that being busy with settling that land, they won’t be available to help conquer Israel proper. They assure him that they will set up stall for their animals and cities for their children and wives and then join the campaign.
We have discussed how Torah has no superfluous comments; every word, every verse is pertinent. Many sages have put their attention on how Reuben and Gad phrased their request: they mentioned stables for their animals before setting up cities for their children and spouses. Perhaps this caught Moses’ attention as well, hence getting their commitment to join the cause.
Perhaps, also, is how two of the clans of Manasseh got involved. They aren’t mentioned in requesting land there, but they are mentioned when Moses finally gives consent. So perhaps Moses thought it might be a good idea to have part Manasseh there to sort of “keep an eye on them.” Interesting topic for analysis.
Parashat Matot-Masei 5784 / פָּרָשַׁת מַּטּוֹת־מַסְעֵי
3 de agosto de 2024 / 28 Tamuz 5784
Parashat Matot-Masei es la porción semanal 42 y 43 de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Números 30:2-36:13
Matot (“Tribus”) comienza con leyes sobre los votos y continúa describiendo la guerra de los israelitas contra los madianitas y la distribución del botín. Las tribus de Rubén y Gad solicitan habitar fuera de la Tierra de Israel, y Moisés accede con la condición de que ayuden a conquistarla. Masei (“Viajes”), la última porción de la Torá en el Libro de Números, comienza con una lista de lugares a los que viajaron los israelitas en el desierto. Dios ordena a los israelitas que destruyan la idolatría en la Tierra de Israel, describe los límites de Israel y detalla las leyes de las ciudades de refugio para asesinos accidentales. [1]
Trienal año 2
1: 32:1-4 · 4 pesukim
2: 32:5-19 · 15 pesukim
3: 32:20-27 · 8 pesukim
4: 32:28-42 · 15 pesukim
5: 33:1-6 · 6 pesukim
6: 33:7-36 · 30 pesukim
7: 33:37-49 · 13 pesukim
maf: 36:11-13 · 3 pesukim
Haftará para los Ashkenazim: Jeremías 2:4-28, 3:4 · 26 p’sukim
Comentario y Divrei Torá
Sefaria OU Torah Seminario Teológico Judío Universidad Judía Americana
Hertz Chumash: págs. 707 – 716 Trienal Año 2 (Kriyah completa págs. 702 – 724)
Artscroll Chumash: págs. 910 – 921 Trienal Año 2 (Kriyah completa págs. 900 – 935)
Etz Jaim Jumash: págs. 949 – 957 Año Trienal 2 (Kriyah completa págs. 941 – 967)
En nuestra porción trienal, estudiamos el reparto de tierras fuera de los límites esperados de Eretz Israel y un resumen de los viajes durante los cuarenta años en el desierto. Este último relato de los lugares donde acamparon son en realidad una especie de eufemismos para los eventos que tuvieron lugar allí. Pero llamemos nuestra atención a la primera sección de nuestra lectura.
Israel se está preparando para capturar la tierra del este, de lo que hoy es Jordania. Las tribus de Rubén y Gad, al ser pastores, se sienten atraídas por la tierra que es especialmente propicia para su sustento. Piden a Moisés que les conceda tierras en ese lugar, es decir, donde se encuentran ahora. Moisés responde con preocupación de que, al estar ocupados colonizando esa tierra, no estarán disponibles para ayudar a conquistar a Israel propiamente dicho. Le aseguran que montarán establos para sus animales y ciudades para sus hijos y esposas y luego se unirán a la campaña.
Hemos discutido cómo la Torá no tiene comentarios superfluos; cada palabra, cada verso es pertinente. Muchos sabios han puesto su atención en cómo Rubén y Gad expresaron su petición: mencionaron establos para sus animales antes de establecer ciudades para sus hijos y cónyuges. Quizás esto también llamó la atención de Moisés, lo que provocó su compromiso de unirse a la causa.
Quizás también fue así como se involucraron dos de los clanes de Manasés. No se los menciona al solicitar tierras allí, pero se los menciona cuando Moisés finalmente da su consentimiento. Entonces, tal vez Moisés pensó que podría ser una buena idea tener a Manasés allí para "vigilarlos". Interesante tema para el análisis.
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