D'var Torah for פָּרָשַׁת בְּשַׁלַּח / Parashat Beshalach 5785 8 February 2025 / 10 Sh’vat 5785
- Rabbi Stephen Epstein
- Jan 28
- 4 min read
Updated: Jan 31
Parashat Beshalach 5785 / פָּרָשַׁת בְּשַׁלַּח
8 February 2025 / 10 Sh’vat 5785

Parashat Beshalach is the 16th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Exodus 13:17-17:16
Beshalach (“When He Let Go”) describes the splitting of the Red Sea and the song the Israelites sing upon crossing through. In the desert, God sweetens bitter water and provides manna and quail. The portion ends recounting the victory of the Israelites against an attack by the Amalekites. [1]
Triennial year 3
1: 14:26-15:21 · 27 p’sukim
2: 15:22-26 · 5 p’sukim
3: 15:27-16:10 · 11 p’sukim
4: 16:11-27 · 17 p’sukim
5: 16:28-36 · 9 p’sukim
6: 17:1-7 · 7 p’sukim
7: 17:8-16 · 9 p’sukim
maf: 17:14-16 · 3 p’sukim
Haftarah for Ashkenazim: Judges 4:4-5:31 · 52 p’sukim
Commentary and Divrei Torah
Hertz Chumash: pp. 269 – 281 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 265 – 281)
Artscroll Chumash: pp. 374 – 339 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 366 – 393)
Etz Chaim Chumash: pp. 405 – 422 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 399 – 422)
Here we have the climax of the redemption from bondage and defeat of the Egyptians. As Israel has left Egypt, a free nation, Pharaoh now regrets the release. He has been defeated by a power much great than himself, Hashem, who has established sovereignty over the world. Pharaoh’s pride compels him to pursue the newly freed slaves to reclaim them and thus restore his own power. Instead, it leads to his doom and defeat.
As Israel is trapped between the onslaught of Pharaoh’s top charioteers and the Sea of Reeds, they are distraught. Hashem comes through by redeeming them, splitting the Sea and hardening the bottom so Israel can pass through in safety. When Pharaoh’s special forces pursue, the Sea closes up and drowns them. Israel celebrates Hashem’s redemption by singing this song.
When we think of a “song”, we have a certain idea in mind involving music and usually rhyming poetry. This “song” has none of that other than the Torah cantillations. The Torah’s idea of a “song”, then, is a different concept. It brings together and cacophony of words and rhythm and ideas.
It is also a concept of life. Just as a song bring together these qualities to form a beautiful idea, it mimics our lives. Don’t our lives, also, have different aspects? We have family, work, play, interests, how and with whom we spend our time, striving for better and better. Our lives are really one big song.
As we sing our lives, lest us revel in Hashem’s support and guidance and make beautiful melodies.
Parashat Beshalach 5785 / פָּרָשַׁת בְּשַׁלַּח
8 de febrero de 2025 / 10 Sh’vat 5785
Torá de 10 minutos en YouTube
Parashat Beshalach es la decimosexta porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.
Parashat Beshalach: Éxodo 13:17-17:16
Beshalach (“Cuando Él Soltó”) describe la división del Mar Rojo y la canción que los israelitas cantan al cruzarlo. En el desierto, Dios endulza el agua amarga y les provee maná y codornices. La porción termina contando la victoria de los israelitas contra un ataque de los amalecitas. [1]
Año trienal 3
1: 14:26-15:21 · 27 p’sukim
2: 15:22-26 · 5 p’sukim
3: 15:27-16:10 · 11 p’sukim
4: 16:11-27 · 17 p’sukim
5: 16:28-36 · 9 p’sukim
6: 17:1-7 · 7 p’sukim
7: 17:8-16 · 9 p’sukim
maf: 17:14-16 · 3 p’sukim
Haftará para los ashkenazíes: Jueces 4:4-5:31 · 52 p’sukim
Comentario y Divrei Torá
Hertz Chumash: págs. 269 – 281 Año Trienal 3 (Kriyah completo págs. 265 – 281)
Artscroll Chumash: págs. 374 – 339 Año Trienal 3 (Kriyah completo págs. 366 – 393)
Etz Chaim Chumash: págs. 405 – 422 Año Trienal 3 (Kriyah completo págs. 399 – 422)
Aquí tenemos el clímax de la redención de la esclavitud y la derrota de los egipcios. Como Israel ha dejado Egipto, una nación libre, el Faraón ahora lamenta la liberación. Ha sido derrotado por un poder mucho más grande que él, Hashem, quien ha establecido la soberanía sobre el mundo. El orgullo del Faraón lo obliga a perseguir a los esclavos recién liberados para reclamarlos y así restaurar su propio poder. En cambio, lo lleva a su perdición y derrota.
Mientras Israel se encuentra atrapado entre el ataque de los aurigas del Faraón y el Mar de Juncos, se encuentran angustiados. Hashem los ayuda y los redime, dividiendo el Mar y endureciendo el fondo para que Israel pueda pasar a salvo. Cuando las fuerzas especiales del Faraón los persiguen, el Mar se cierra y los ahoga. Israel celebra la redención de Hashem cantando esta canción.
Cuando pensamos en una “canción”, tenemos una cierta idea en mente que involucra música y, por lo general, poesía con rimas. Esta “canción” no tiene nada de eso, excepto las cantilaciones de la Torá. La idea de la Torá de una “canción”, entonces, es un concepto diferente. Reúne una cacofonía de palabras, ritmo e ideas.
También es un concepto de vida. Así como una canción reúne estas cualidades para formar una hermosa idea, imita nuestras vidas. ¿Acaso nuestras vidas no tienen también diferentes aspectos? Tenemos familia, trabajo, juegos, intereses, cómo y con quién pasamos nuestro tiempo, esforzándonos por ser cada vez mejores. Nuestras vidas son en realidad una gran canción.
Mientras cantamos nuestras vidas, no sea que nos deleitemos en el apoyo y la guía de Hashem y creemos hermosas melodías.
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