D'var Torah for פָּרָשַׁת מִּשְׁפָּטִים / Parashat Mishpatim 5785 (22 February 2025 / 24 Sh’vat 5785)
- Rabbi Stephen Epstein
- Feb 12
- 5 min read
Parashat Mishpatim 5785 / פָּרָשַׁת מִּשְׁפָּטִים
22 February 2025 / 24 Sh’vat 5785
Twenty-two February Twenty Twenty-five / Twenty-four Sh’vat Fifty-seven Eighty-five
Parashat Mishpatim is the 18th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.
Torah Portion: Exodus 21:1-24:18
Exodus Twenty-one, One to Twenty-four Eighteen
Mishpatim (“Laws”) recounts a series of God’s laws that Moses gives to the Israelites. These include laws about treatment of slaves, damages, loans, returning lost property, the Sabbath, the sabbatical year, holidays, and destroying idolatry. The portion ends as Moses ascends Mount Sinai for 40 days. [1]
Triennial year 3
1: 23:20-25 · 6 p’sukim
2: 23:26-30 · 5 p’sukim
3: 23:31-33 · 3 p’sukim
4: 24:1-6 · 6 p’sukim
5: 24:7-11 · 5 p’sukim
6: 24:12-14 · 3 p’sukim
7: 24:15-18 · 4 p’sukim
maf: 24:15-18 · 4 p’sukim
Haftarah: Jeremiah 34:8-22, 33:25-26 · 17 p’sukim
Commentary and Divrei Torah
Hertz Chumash: pp. 319 – 322 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 306 – 322)
Artscroll Chumash: pp. 474 – 480 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 416 – 480)
Etz Chaim Chumash: pp. 436 – 450 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 456 – 450)
Most people are familiar with Bruce Lee, who popularized Martial Arts in the 1960’s (nineteen sixties). He said in his book, “The Tao of Jeet Kune Do” that when he first started learning, he thought a kick was just a kick. As he developed his skills, he thought that there are many variations of kicks and that it was important to distinguish and learn them. As he became very expert, he realized, once again, that a kick is just a kick.
So it is with Torah. Last week we were introduced to the Ten Commandments. This was ground breaking for humanity to have a Divine Teaching direct from the one, true G-d about how to live. Hashem chose us Israelites because He saw our potential to be a light among nations and be an example how to treat people. As we study this portion, we are introduced to further teachings and laws. Ultimately, we will be living according to Six Hundred and Thirteen Commandments. And we will spend our lives studying these laws.
But is it really that complicated? While this Sidrah introduces us to new laws about treating those on the lowest rung of the socio-economic ladder—slaves—and compensating those who’s possessions are damaged or lost, consider that it really is very intuitive. It’s just a matter of respective people, regardless of their station in life, and making a damaged party whole. Basic.
So why the extensive commentary that not just reaches through parts of Torah but also occupies many chapters and different Tractates (subjects) of Talmud? Because humans need that guidance. Hashem saw the building of the Tower of Babel and knew that humankind had evil streaks. He saw that we Israelites had potential so he made a covenant with us to be a light among nations, and nation of priests that could serve as examples to our fellow humans how to behave and make our planet a beautiful place. The Torah and Talmud basically lays it all out.
As we go about our daily lives, let’s not forget that our behavior needs to be exemplary live a higher life.
Parashat Mishpatim 5785 / פָּרָשַׁת מִּשְׁפָּטִים
22 de febrero de 2025 / 24 Sh’vat 5785
Veintidós de febrero Veintidós Veinticinco / Veinticuatro Sh’vat Cincuenta y siete Ochenta y cinco
Torá de 10 minutos en YouTube
Parashat Mishpatim es la decimoctava porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.
Porción de la Torá: Éxodo 21:1-24:18
Éxodo Veintiuno, Uno a Veinticuatro Dieciocho
Mishpatim (“Leyes”) relata una serie de leyes de Dios que Moisés le da a los israelitas. Entre ellas se encuentran leyes sobre el trato a los esclavos, los daños y perjuicios, los préstamos, la devolución de la propiedad perdida, el sábado, el año sabático, las festividades y la destrucción de la idolatría. La porción termina cuando Moisés asciende al monte Sinaí durante 40 días. [1]
Año trienal 3
1: 23:20-25 · 6 p’sukim
2: 23:26-30 · 5 p’sukim
3: 23:31-33 · 3 p’sukim
4: 24:1-6 · 6 p’sukim
5: 24:7-11 · 5 p’sukim
6: 24:12-14 · 3 p’sukim
7: 24:15-18 · 4 p’sukim
maf: 24:15-18 · 4 p’sukim
Haftará: Jeremías 34:8-22, 33:25-26 · 17 p’sukim
Comentario y Divrei Torá
Sefaria OU Torá Seminario Teológico Judío Americano Judío Universidad
Hertz Chumash: pp. 319 – 322 Año Trienal 3 (Kriyah completo pp. 306 – 322)
Artscroll Chumash: pp. 474 – 480 Año Trienal 3 (Kriyah completo pp. 416 – 480)
Etz Chaim Chumash: pp. 436 – 450 Año Trienal 3 (Kriyah completo pp. 456 – 450)
La mayoría de la gente conoce a Bruce Lee, quien popularizó las artes marciales en los años 60 (década de 1960). En su libro “El Tao del Jeet Kune Do” dijo que cuando comenzó a aprender, pensó que una patada era solo una patada. A medida que desarrollaba sus habilidades, pensó que hay muchas variaciones de patadas y que era importante distinguirlas y aprenderlas. A medida que se volvió muy experto, se dio cuenta, una vez más, de que una patada es solo una patada.
Lo mismo ocurre con la Torá. La semana pasada nos presentaron los Diez Mandamientos. Fue un gran avance para la humanidad recibir una enseñanza divina directa del único y verdadero Dios sobre cómo vivir. Hashem nos eligió a los israelitas porque vio nuestro potencial para ser una luz entre las naciones y un ejemplo de cómo tratar a las personas. A medida que estudiamos esta porción, se nos presentan más enseñanzas y leyes. En última instancia, viviremos de acuerdo con los Seiscientos Trece Mandamientos y pasaremos nuestras vidas estudiando estas leyes.
Pero, ¿es realmente tan complicado? Si bien esta Sidrah nos presenta nuevas leyes sobre el trato a quienes se encuentran en el peldaño más bajo de la escala socioeconómica (los esclavos) y la compensación a quienes pierden o dañan sus posesiones, considere que realmente es muy intuitivo. Es solo una cuestión de personas respectivas, independientemente de su posición en la vida, y de reparar a la parte dañada. Básico.
Entonces, ¿por qué el extenso comentario que no solo abarca partes de la Torá sino que también ocupa muchos capítulos y diferentes Tratados (temas) del Talmud? Porque los humanos necesitamos esa guía. Hashem vio la construcción de la Torre de Babel y sabía que la humanidad tenía tendencias malvadas. Vio que nosotros, los israelitas, teníamos potencial, así que hizo un pacto con nosotros para ser una luz entre las naciones, una nación de sacerdotes que pudieran servir de ejemplo a nuestros semejantes sobre cómo comportarse y hacer de nuestro planeta un lugar hermoso. La Torá y el Talmud básicamente lo establecen todo.
En nuestra vida diaria, no olvidemos que nuestro comportamiento debe ser ejemplar para vivir una vida superior.
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