D'var Torah for פָּרָשַׁת תְּצַוֶּה Parashat Tetzaveh 5785 (8 March 2025 / 8 Adar 5785)

10-Minute Torah on YouTube

Parashat Tetzaveh is the 20th weekly Torah portion in the annual Jewish cycle of Torah reading.

Torah Portion: Exodus 27:20-30:10; Deuteronomy 25:17-19

Exodus Chapter Twenty-seven, Verse Twenty (Twenty-nine, Nineteen) to Thirty, Ten & Deuteronomy Twenty-five, seventeen to nineteen

Tetzaveh (“You Shall Command”) opens as God instructs Moses to appoint Aaron and his sons as priests. God details how to make the priestly clothing, how to sanctify the priests and offer sacrifices during the seven days of inauguration in the Mishkan (Tabernacle), and how to build the golden altar. [1]

Triennial year 3

1: 29:19-21 · 3 p’sukim  

2: 29:22-25 · 4 p’sukim  

3: 29:26-30 · 5 p’sukim  

4: 29:31-34 · 4 p’sukim  

5: 29:35-37 · 3 p’sukim  

6: 29:38-46 · 9 p’sukim  

7: 30:1-10 · 10 p’sukim  

maf*: Deuteronomy 25:17-19 · 3 p’sukim  *Shabbat Zachor

Haftarah for Ashkenazim*: I Samuel 15:2-34 · 33 p’sukim  *Shabbat Zachor

Commentary and Divrei Torah  

Sefaria   OU Torah   Jewish Theological Seminary   American Jewish University

Hertz Chumash: pp. 346 – 349 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 339 – 349)

Artscroll Chumash: pp. 476 – 483 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 464 – 483)

Etz Chaim Chumash: pp. 513 – 518 Triennial Year 3 (Full Kriyah pp. 503 – 518)

Our Torah portion describes in detail the clothing of the High Priest and Priests, and the weaving of their outfits.  It is interesting that it is given as much emphasis—by being in the Torah—as the Ten Commandments, for example.  Therefore, it seems that this is important.

Some may consider that this detailed description is not as interesting or fun to discuss as some of the other topics we encounter, like the treatment of slaves.  The description is fairly straightforward and doesn’t invite interpretation or analysis.  Or does it?

Consider the fact that a lot of space is devoted to all this.  Consider that it may not just be about the actual clothing and the weaving that goes into it, but the significance that it has for Israel.  The Priests, and the Ministers, were devoted to officiating in the Temple and teaching Torah.  Thus they occupied a critical role in our heritage.  Israel is not just about a people settling the Promised Land; it is really about setting a moral and ethical society with integrity.

The priests and ministers had the awesome responsibility of installing these values into the Israelite nation.  They were special because of that responsibility.  Today, without a Temple, we devote ourselves to Judaism through the venue of the synagogue. The places have changed, but the values still remain.

Parashat Tetzaveh 5785 / פָּרָשַׁת תְּצַוֶּה

8 de marzo de 2025 / 8 de Adar de 5785

Ocho de marzo Veinticinco / Ocho de Adar Cincuenta y siete Ochenta y cinco

Torá de 10 minutos en YouTube

Parashat Tetzaveh es la vigésima porción semanal de la Torá en el ciclo anual judío de lectura de la Torá.

Porción de la Torá: Éxodo 27:20-30:10; Deuteronomio 25:17-19

Éxodo Capítulo Veintisiete, Versículo Veinte (Veintinueve, Diecinueve) al Treinta, Diez y Deuteronomio Veinticinco, Diecisiete al Diecinueve

Tetzaveh (“Tú ordenarás”) comienza cuando Dios le ordena a Moisés que designe a Aarón y a sus hijos como sacerdotes. Dios detalla cómo hacer la vestimenta sacerdotal, cómo santificar a los sacerdotes y ofrecer sacrificios durante los siete días de inauguración en el Mishkan (Tabernáculo) y cómo construir el altar de oro. [1]

Año trienal 3

1: 29:19-21 · 3 p’sukim

2: 29:22-25 · 4 p’sukim

3: 29:26-30 · 5 p’sukim

4: 29:31-34 · 4 p’sukim

5: 29:35-37 · 3 p’sukim

6: 29:38-46 · 9 p’sukim

7: 30:1-10 · 10 p’sukim

maf*: Deuteronomio 25:17-19 · 3 p’sukim *Shabat Zajor

Haftará para los ashkenazíes*: 1 Samuel 15:2-34 · 33 p’sukim *Shabat Zajor

Comentario y Divrei Torá

Sefaria OU Torah Jewish Theological Seminary American Jewish University

Hertz Chumash: págs. 346 – 349 Año Trienal 3 (Kriyah completa págs. 339 – 349)

Artscroll Chumash: págs. 476 – 483 Año Trienal 3 (Kriyah completa págs. 464 – 483)

Etz Chaim Chumash: págs. 513 – 518 Año Trienal 3 (Kriyah completa págs. 503 – 518)

Nuestra porción de la Torá describe en detalle la vestimenta del Sumo Sacerdote y los Sacerdotes, y el tejido de sus atuendos. Es interesante que se le dé tanto énfasis (por estar en la Torá) como a los Diez Mandamientos, por ejemplo. Por lo tanto, parece que esto es importante.

Algunos pueden pensar que esta descripción detallada no es tan interesante o divertida de discutir como otros temas que encontramos, como el tratamiento de los esclavos. La descripción es bastante sencilla y no invita a la interpretación o al análisis. ¿O sí?

Considere el hecho de que se dedica mucho espacio a todo esto. Considere que puede que no se trate solo de la vestimenta en sí y el tejido que la compone, sino del significado que tiene para Israel. Los sacerdotes y los ministros se dedicaban a oficiar en el Templo y a enseñar la Torá. Por lo tanto, ocupaban un papel fundamental en nuestra herencia. Israel no se trata solo de un pueblo que se asentaba en la Tierra Prometida; se trata realmente de establecer una sociedad moral y ética con integridad.

Los sacerdotes y ministros tenían la enorme responsabilidad de instalar estos valores en la nación israelita. Eran especiales debido a esa responsabilidad. Hoy, sin un Templo, nos dedicamos al judaísmo a través del lugar de la sinagoga. Los lugares han cambiado, pero los valores siguen existiendo.