Yom Kippur 2023 / יוֹם כִּפּוּר 5784
Day of Atonement ✡️
Yom Kippur for Hebrew Year 5784 begins at sundown on Sunday, 24 September 2023 and ends at nightfall on Monday, 25 September 2023.
Yom Kippur (Hebrew: יוֹם כִּפּוּר or יום הכיפורים), Also known as Day of Atonement, is the holiest day of the year for the Jews. Its central themes are atonement and repentance. Jews traditionally observe this holy day with a 25-hour period of fasting and intensive prayer, often spending most of the day in synagogue services. Yom Kippur completes the annual period known in Judaism as the High Holy Days (or sometimes “the Days of Awe”).
Yom Kippur / יוֹם כִּפּוּר Monday, 25 September 2023 / 10 Tishrei 5784
Torah Portion: Leviticus 16:1-34; Numbers 29:7-11
1: Leviticus 16:1-6 · 6 p’sukim ·
2: Leviticus 16:7-11 · 5 p’sukim ·
3: Leviticus 16:12-17 · 6 p’sukim ·
4: Leviticus 16:18-24 · 7 p’sukim ·
5: Leviticus 16:25-30 · 6 p’sukim ·
6: Leviticus 16:31-34 · 4 p’sukim ·
maf: Numbers 29:7-11 · 5 p’sukim ·
Haftarah: Isaiah 57:14-58:14 · 22 p’sukim
As we would expect, the Torah portion describes the procedure for making atonement for the congregation of Israel. Since there is presently no Temple, the offering cannot be fulfilled. However, the observance is, of course, still valid.
Can we say that the actual offering is merely a superficial symbolism, whereas the real process is the observance? Consider that the actual “affliction” is the real offering. By fasting, we are burning some body fat and in a sense our real offering is a part of ourselves. Isn’t this like the Akeidah, the binding of Isaac, who was willing to be an offering?
Consider that the affliction is the venue, and it is the prayers and service that serve our atonement. Only by acknowledging that yes, we are fallible, can we grow. We have to remove all sorts of external stimuli in order to focus on who we are. We have to be at our most vulnerable, not just physically, but emotionally. It is only then that we can be spiritually vulnerable and ready for our yearly reawakening that will help us do G-d’s will and be an example, a light among nations.
May you have an easy fast and be sealed in the Book of Life.
Yom Kippur (Mincha) / יוֹם כִּפּוּר מִנחָה Monday, 25 September 2023 / 10 Tishrei 5784
Torah Portion: Leviticus 18:1-30
1: Leviticus 18:1-5 · 5 p’sukim ·
2: Leviticus 18:6-21 · 16 p’sukim ·
maf: Leviticus 18:22-30 · 9 p’sukim ·
Haftarah: Jonah 1:1-4:11; Micah 7:18-20 · 51 p’sukim
The afternoon Torah reading of Yom Kippur is about forbidden relationships. The sages contend that this is sort of a prayer and a reminder that sins are caused by unbridled temptation, and lust is a very strong temptation. It is that we control our urge to satisfy our hunger and thirst that convinces us that we are indeed stronger than our temptations and can conquer the urge to sin.
The portion/chapter starts out by stating that we should not engage in the practices of the Egyptians whom we left nor the Canaanites whom we are about to conquer. By inference, we can suppose that they gave preference to their lusts above the importance of the sanctity of morality. The family is the basic unit of society; this is how children develop ethics and how a society is just.
Yom Kipur 2023 / יוֹם כִּפּוּר 5784
Día de la Expiación ✡️
Yom Kipur para el año hebreo 5784 comienza al atardecer del domingo 24 de septiembre de 2023 y termina al anochecer del lunes 25 de septiembre de 2023.
Yom Kipur (hebreo: יוֹם כִּפּוּר o יום הכיפורים), también conocido como Día de la Expiación, es el día más sagrado del año para los judíos. Sus temas centrales son la expiación y el arrepentimiento. Los judíos tradicionalmente observan este día santo con un período de ayuno de 25 horas y oración intensiva, y a menudo pasan la mayor parte del día en los servicios de la sinagoga. Yom Kipur completa el período anual conocido en el judaísmo como los Días Santos (o, a veces, “los Días de Asombro”).
Yom Kipur / יוֹם כִּפּוּר
Lunes 25 de septiembre de 2023 / 10 de Tishrei 5784
Porción de la Torá: Levítico 16:1-34; Números 29:7-11
1: Levítico 16:1-6 · 6 p’sukim ·
2: Levítico 16:7-11 · 5 p’sukim ·
3: Levítico 16:12-17 · 6 p’sukim ·
4: Levítico 16:18-24 · 7 p’sukim ·
5: Levítico 16:25-30 · 6 p’sukim ·
6: Levítico 16:31-34 · 4 p’sukim ·
maf: Números 29:7-11 · 5 p’sukim ·
Haftará: Isaías 57:14-58:14 · 22 p’sukim
Como era de esperar, la porción de la Torá describe el procedimiento para hacer expiación por la congregación de Israel. Como actualmente no hay Templo, la ofrenda no se puede cumplir. Sin embargo, la observancia, por supuesto, sigue siendo válida.
¿Podemos decir que la ofrenda real es meramente un simbolismo superficial, mientras que el proceso real es la observancia? Considere que la “aflicción” real es la verdadera ofrenda. Al ayunar, quemamos algo de grasa corporal y, en cierto sentido, nuestra verdadera ofrenda es parte de nosotros mismos. ¿No es esto como la Akeidah, la atadura de Isaac, que estuvo dispuesto a ser una ofrenda?
Considere que la aflicción es el lugar, y son las oraciones y el servicio los que sirven para nuestra expiación. Sólo reconociendo que sí, que somos falibles, podremos crecer. Tenemos que eliminar todo tipo de estímulos externos para poder centrarnos en quiénes somos. Tenemos que estar en nuestro momento más vulnerable, no sólo física sino emocionalmente. Sólo entonces podremos ser espiritualmente vulnerables y estar listos para nuestro despertar anual que nos ayudará a hacer la voluntad de Dios y ser un ejemplo, una luz entre las naciones.
Que tengas un ayuno fácil y seas sellado en el Libro de la Vida.
Yom Kipur (Minjá) / יוֹם כִּפּוּר מִנחָה
Lunes 25 de septiembre de 2023 / 10 de Tishrei 5784
Porción de la Torá: Levítico 18:1-30
1: Levítico 18:1-5 · 5 p’sukim ·
2: Levítico 18:6-21 · 16 p’sukim ·
maf: Levítico 18:22-30 · 9 p’sukim ·
Haftará: Jonás 1:1-4:11; Miqueas 7:18-20 · 51 pesukim
La lectura de la Torá de la tarde en Yom Kipur trata sobre las relaciones prohibidas. Los sabios sostienen que esto es una especie de oración y un recordatorio de que los pecados son causados por una tentación desenfrenada y que la lujuria es una tentación muy fuerte. Es que controlamos nuestro impulso de satisfacer nuestra hambre y sed lo que nos convence de que en realidad somos más fuertes que nuestras tentaciones y podemos vencer el impulso de pecar.
La porción/capítulo comienza afirmando que no debemos involucrarnos en las prácticas de los egipcios a quienes dejamos ni de los cananeos a quienes estamos a punto de conquistar. Por inferencia, podemos suponer que dieron preferencia a sus concupiscencias por encima de la importancia de la santidad de la moralidad. La familia es la unidad básica de la sociedad; así es como los niños desarrollan la ética y así es como una sociedad es justa.
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